写下这个题目，心里就有一丝奇怪的感觉。现在的股市比较疯，让大家谈谈对当前股市的看法是好的。可为什么前面要冠以大学生这个称谓呢？可以坦白的说，大学生在股民中所占的比例很小，更不是这个市场的中坚力量。那么为什么要给个题目让大家讨论对大学生炒股的看法呢？这个问题，首先值得我们思索。

其实，这个问题的答案显而易见。现在有不少大学生开始炒股了，有的人就不满意了。大学生，学习才是他们的主要任务，炒股，会不会耽误学业呀？这个问题在这些人眼里答案是肯定的。所以，我们是不是需要进行一场思想教育呀？显然，这个答案也是肯定的。于是乎，就有了这样的一个题目。他们希望得到一批对大学生炒股批判的文章，杀一杀这样一股歪风邪气。

当然，也许是我考虑的过多了。人家并不是想就这个题目对大学生炒股进行什么打压，而只是想把这个问题拿出来讨论讨论。那我不禁就要问，这个问题有什么讨论的必要呢？像我前面所说，炒股的大学生在股市中根本算不上是一股力量，他们和千千万万散户股民一样，只不过是这场游戏中的一个随波逐流者，我们对他们的研究并不能让我们对股票市场的运作有更好的了解。那么，我想，我们探讨这个话题的唯一目的就是：大学生炒股，是不是背离了大学生的本职？

这样的一个讨论的背后的潜意识，在我们这个国度，几乎是不需要说明的。每当如此类似的问题拿来讨论的时候，结论也是不言自明的。比如我们还经常讨论“教师办辅导班之我见”，“明星主持人走穴之我见”等等，这些题目的背后，其实都直指一个问题：当一个人从事自己职务之外的事情，并且从中得利的时候，大家就开始说，你这样不对呀，你这样做会把本职工作给丢掉啦。这样的指责，在我们这片土地上，一直存在。

为此，我觉得我应该仔细分析一下这种指责背后的逻辑是什么。仔细一想不要紧，我突然觉得我在触及一个历史悠久的文明中，最核心的部位：就是这个社会的秩序。在中华大地上，从汉朝的废黜百家，独尊儒术开始，我们这个社会就是一个等级分明的社会。不，这里不用等级这个词，而用“身份”。孔子有三纲五常，讲的都是当一个人，处于一个什么样的身份下，应该做一些什么样的事情。我们从一生下来，就被赋于不同的身份。小的时候，我们是学生，学生就应该努力学习。当学生这个阶段完了之后，就面临着分流，有的人通过科举，走上仕途，有的人失败，只得回家务农，或者来年再来过。整个社会，人们要争夺的就是那样一个身份：士，农，工，商。什么样的身份就要做与身份相附的事情。如果你具备某一个身份，却做了跟这个身份不相适合的事情，你就会受到整个阶层的口诛笔伐，你会受到整个阶层的排挤，在这里，同情与怜悯都不存在，这里，只有赤裸的利益。人们都说中国的知识分子清高，这是因为从传统上讲，知识分子这个身份它追求的不是财富，对他们来说，最珍贵的，就是知识分子这个“身份”，这么一个标签。如果有一个知识分子做出了让整个知识分子阶级蒙羞的事情，那么这个阶层对其的打压之残酷是难以想见的。嘴上面的仁义道德都不知道哪里去了，只会用最恶毒的语言去攻击有损自己声誉的人，或者是尽快的撇清干系。这里，我只是拿知识分子来举个例子，任何一个标榜自己的身份的圈子，对于其中的异类，都是如此。这是中国的逻辑，千百年来的沉淀让这种逻辑深入我们的骨髓，挥之不去。

基于这种逻辑，我们也最擅长于造神运动。我们喜欢标榜一些与某些身份想附的人的行为，进而到去神化这样一些人。比如某地出了一个清官，整个官僚阶级就要去推它，去捧它，因为它所做的事情，是符合这个“身份”的。这个还不是很明显，我们再来看看那些获得所谓什么什么奖章，什么什么感动的人物吧，当我们概览过这些得奖人物的时候，我们会发现一个共同的特点：就是他们绝大多数都是在自己的岗位上勤勤恳恳工作的人，他们都是很本分的人。这就是我们这个社会的价值取向：本分。你不要去乱七八糟的搞东搞西，你只要好好干好自己的份内的事就好了。所谓不求有功，但求无过，因为新的功，往往是你突破创新才能得到的，而在你成功之前，你就已经不本分了。你周围所有的人都不会理解你，这也是有人说，中国没有创新的土壤的根本原因。中国几千年来的社会就是这样，我们不追求效率，我们追求的是秩序！

这样的文明，相比西方，是对人性中那种对自由的向往的极大压抑。这样的教育，让每个人都活的很累，因为我们背负了太多的身份。考上了大学，就成为一名大学生，大学生就要有大学生的样子，大学生怎么可以炒股？这些说法，我们听起来是那么的正确，那么的有逻辑，可背后的逻辑究竟是什么？让我们在到网上去看看网友们对一些事件的评价，深层次上讲，背后都有这样一种逻辑：做这件事的是什么人，这个人应该有什么样的身份，这件事符合不符合它的身份。而当一件事触犯了作为整个一类身份的人的利益时，那些辱骂就弥漫于网络中。以前的一些所谓明星“辱华”的事件有那么大的影响力，不就是因为这些明星的作为触及了我们做为“中国人”这样的一个身份么？当然，我不是说一定身份的人应该做符合身份的事，而是在我们这个国度，已经不再存在有宽容和理解，网络的发展在一定程度上把这种身份逻辑，面子问题推向了一个极端，这，是我们应该反思的。

有容乃大，无欲则刚。我们的文明留给我们的智慧是无穷的宝藏。然而我们更多的把对这些智慧的理解归结于一个“悟”字。对这些事情有所体悟的人，对于后来者谈起这些，都是晦默如深。几千年的历史，已经成为我们的背袱，我们应该轻装上阵了。

其实当我们把问题再提升一个层面的时候，我们发现，人在内心深处，存在着两种最基本的渴望和恐惧：对于自由的向往和对于不确定性的恐惧。而一个社会，一个民族能否长久的生存下去，就要看这个社会如何去平衡这两者的关系。如果一个社会里，人们追求自由的能力越强，那么带给这个社会的不确定性就越大，反之，如果一个社会几乎没有什么不确定性，那么也就不存在所谓的自由。西方的制度是一种模式，中国古老的制度也是一种模式。作为四大文明中唯一一个延续下来的文明，这其中的智慧，显而易见。任何事情都是有代价的，每个人的观点也是不同的。一件事情对于一个人有莫大的价值，但在另一群人看来，并没有大的意义。当年西方文明一开始进入中国的时候，那些传教士向我们展示他们的文明的时候，我们都不以为然。因为两者的价值观不同。西方文明重器，而中华文明重人。西方文明使用工具，而中华文明的至高境界，是“用人”。重器的文明可以有很高的效率，可以以很高的速度奔跑，可是最后归根到底，当经济不再发展的时候，当资源都耗尽的时候，矛盾才会突显出来。而中华文明是内敛的文明，是集约型的，所以我们的领土从秦以来就没有什么大的变化，而我们的文明也一直延续至今。所以，从人类的存续这个层面上看，孰优孰劣，似乎又另有一番风景。

最后，回到题目，大学生炒股，我觉得没有什么。在现代社会当中，让人们去发挥自己的力量，做自己想做的事，是最重要的。我们社会应该给予关怀，这关怀非彼关怀，我们只要给他们一点自由的空间，就够了。

P.S: 好久没有更新blog了，这里是应一个同学的写篇文章，感觉也说出了自己想说的话，贴上来让大家拍砖啦